ממלתעות המוות

ליו זן בת ה-78 היא עקרת בית כפרית טיפוסית. לאחר שהחלה להאמין באלוהים, היא חוותה עונג שאין כמוהו מקריאת דברי אלוהים, משירת שירי הלל לאלוהים מדי יום וממפגשים תדירים עם אחיה ואחיותיה לשם שיתוף האמת… אולם, דברים טובים לא נמשכים לנצח. היא נרדפת ונאסרת ביד הממשל הקומוניסטי הסיני ונקלעת למצב נוראי. שוטרים לוקחים אותה שלוש פעמים לתחנת המשטרה לחקירה, ומזהירים אותה שאל לה להאמין יותר באלוהים. הם עוקבים אחריה ובאים לביתה להפחידה. תחת הלחץ של הממשל הקומוניסטי הסיני, בעלה, בנה וכלתה גם מתנגדים לאמונתה באלוהים ומגבילים אותה. תוך כדי ייסוריה, היא באמת מסתמכת על אלוהים ופונה אליו, ודבריו נותנים לה אמונה וכוח, ומאפשרים לה לעמוד איתן למול הרדיפה והמצוקה. כאשר סבלה מגיע לשיאו, והיא חשה עצמה חסרת אונים לחלוטין, היא זועקת לאלוהים. הוא שומע את תפילתה ופותח לה דרך. באחד הערבים היא לפתע מאבדת את הכרתה, ולא מצליחים להעיר אותה. הרופא אומר למשפחתה שאי אפשר להצילה ושעליהם להתכונן למותה, אבל לאחר 18 שעות נס מתרחש, והיא מתעוררת מתרדמתה. נס זה של האל הכול יכול מדהים את אלו מסביבה ופותח לה דרך חדשה… לאחר חוויה זו, ליו זן מבינה שאין ודאות בחייהם של בני האדם, ושאף אחד מאיתנו לא יכול לשלוט בחייו – רק אלוהים שולט בגורלם של בני האדם; וחיינו, מותנו, גורלנו וצרותינו נמצאים בידיו. היא גם לומדת מניסיונה שרק אלוהים תומך בנו, שהוא תמיד שם לעזור לנו ושאנו יכולים לסמוך ולהסתמך רק עליו!

עוד

הממתין לשובו של ישוע האדון

ענף זית של אחרית הימים - הברק ממזרח

כנסיית האל הכול יכול - ארון הקודש באחרית הימים

דקלומי דבר אלוהים |האמונה באלוהים צריכה להתמקד במציאות ולא בטקסים דתיים

כנסיית האל הכול יכול | דקלומי דבר אלוהים

האל הכול יכול אומר, "כמה מנהגים דתיים אתם מקיימים? כמה פעמים התמרדתם בדבר האל ופניתם לדרך משלכם? כמה פעמים הנהגתם את דבר האל מתוך התחשבות של ממש במשא המוטל עליו ושאפתם למלא את רצונו? הבינו את דבר האל והוציאו אותו לפועל. היו עקרוניים בפעולות ובמעשים שלכם. אין פירוש הדבר לציית לחוקים או לעשות זאת באי-רצון ורק כדי לצאת ידי חובה. פירוש הדבר הוא להנהיג את האמת ולחיות על פי דבר האל. רק נוהג כזה מְרַצה את אלוהים. כל מנהג שמְרַצה את אלוהים אינו חוק אלא הנהגה של האמת."

עוד

ענף זית של אחרית הימים - הברק ממזרח
הביאה השנייה של ישוע

רק הבורא מרחם על האנושות

רק הבורא חולק עם האנושות קשר בלתי שביר של חמלה ואהבה

.רק הוא מוקיר את כל בריאתו,

כל בריאתו.כל מחשבותיו תמיד מכוונות לטובת האנושות.

כל רגשותיו שלובים בקיומה. כל ביטוי למה שהינו ומה ששייך לו הוא למען האנושות.

הכול למען האנושות.

אלוהים הוא אדון הבריאה כולה

קול של האל הכול יכול  

שלב אחד בעבודת שני העידנים הקודמים התרחש בארץ ישראל. שלב אחר התרחש בארץ יהודה. באופן כללי, אף אחד משלבי העבודה האלה לא היה מחוץ לעם ישראל. אלה היו שלבי העבודה שהתבצעו בקרב העם הנבחר הראשוני. לפיכך, מנקודת מבטם של בני ישראל, יהוה אלוהים הוא אלוהיהם של בני ישראל בלבד. משום שישוע עבד ביהודה, ומשום שהוא השלים את עבודת ההיצלבות, מנקודת המבט היהודית, ישוע הוא גואל העם היהודי. הוא רק מלך היהודים והוא לא מלכו של שום עם אחר; הוא לא האדון שגואל את העם האנגלי, או האדון שגואל את העם האמריקני – הוא האדון שגואל את בני ישראל, ובארץ ישראל הוא גואל את היהודים. למעשה, אלוהים הוא אדון הכול. הוא אלוהי הבריאה כולה. אלוהים הוא לא רק אלוהיהם של בני ישראל, והוא לא רק אלוהיהם של היהודים. הוא אלוהי הבריאה כולה. שני השלבים הקודמים של עבודתו התרחשו בעם ישראל, ולכן התבססו כמה תפיסות בקרב בני האדם. בני האדם חושבים שיהוה עבד בארץ ישראל ושישוע עצמו ביצע את עבודתו בארץ יהודה. בנוסף לכך, הוא עבד בארץ יהודה בהתגלמותו כבשר ודם. כך או כך, הם סבורים שהעבודה הזו לא התרחבה אל מעבר לעם ישראל. הוא לא עבד עם המצרים. הוא לא עבד עם ההודים. הוא עבד רק עם בני ישראל. לכן התגבשו בקרב בני האדם תפיסות שונות. בנוסף לכך, הם תוחמים את עבודתו של אלוהים במסגרת מסוימת. הם אומרים שכאשר אלוהים עובד, עבודתו חייבת להתבצע בקרב העם הנבחר ובארץ ישראל. הם אומרים שמלבד בני ישראל, אין לאלוהים נמען אחר לעבודתו, ואין לו מסגרת אחרת לעבודתו. הם מחמירים במיוחד עם אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, "מרביצים בו משמעת" ולא מתירים לו לחרוג מתחומיה של ארץ ישראל. האין כל אלה תפיסות אנושיות? אלוהים ברא את השמים והארץ וכל צבאם, וברא את כל הבריאה. איך ייתכן שהוא יגביל את עבודתו רק לארץ ישראל? אילו הוא היה עושה זאת, איזו תועלת הייתה לו לברוא את הבריאה כולה? הוא ברא את העולם כולו. הוא ביצע את תוכנית הניהול שלו, בת ששת אלפי השנים, לא רק בארץ ישראל, אלא גם בקרב כל בני אדם בתבל. כל בני האדם הם צאצאים של אדם, בין אם הם גרים בסין, בארה"ב, בבריטניה או ברוסיה. אלוהים ברא את כולם. איש לא יכול להשתחרר ממסגרת הבריאה של אלוהים ואיש לא יכול להימלט מהכותרת "צאצא של אדם". כולם ברואי האל, וכולם צאצאים של אדם. בנוסף, כולם צאצאים של אדם וחווה שהושחתו. לא רק בני ישראל הם ברואי אל, אלא כל בני האדם. אף על פי כן, חלק מהברואים קוללו וחלק מהם בורכו. יש הרבה דברים רצויים בבני ישראל. אלוהים עבד איתם בהתחלה משום שהם היו שייכים לעם הכי פחות מושחת. הסינים לא משתווים אליהם, ולא מגיעים לקרסוליהם. לכן, אלוהים עבד בהתחלה בעם ישראל וביצע את השלב השני של עבודתו רק ביהודה. כתוצאה מכך, בני אדם מגבשים תפיסות רבות וכללים רבים. למעשה, אילו אלוהים היה פועל על פי התפיסות האנושיות, הוא היה אלוהיהם של בני ישראל בלבד. במצב כזה, הוא לא היה מסוגל להרחיב את עבודתו אל אומות הגויים, משום שהוא היה רק אלוהיהם של בני ישראל ולא אלוהי הבריאה כולה. לפי הנבואות, שמו של יהוה יתגדל באומות הגויים ויופץ אל אומות הגויים. מדוע נכתב כך בנבואות? אילו אלוהים היה רק אלוהיהם של בני ישראל, הוא היה עובד רק בעם ישראל. יתר על כן, הוא לא היה מרחיב את עבודתו ולא היה נושא את הנבואה הזאת. מכיוון שהוא נשא את הנבואה הזו, יהיה עליו להרחיב את עבודתו אל אומות הגויים ולכל מקום ואומה. מכיוון שהוא אמר זאת, זה מה שהוא יעשה. זו תוכניתו, מפני שהוא אלוהים שברא את השמיים והארץ וכל צבאם, והוא אלוהי הבריאה כולה. ללא קשר לשאלה אם הוא עובד עם בני ישראל או בכל יהודה, העבודה שהוא עושה היא העבודה של התבל כולה והעבודה של האנושות כולה. העבודה שהוא עושה כיום באומת התנין הגדול האדום כאש – באומה של גויים – היא בכל זאת עבודתה של האנושות כולה. ארץ ישראל יכולה להיות הבסיס לעבודתו עלי אדמות, ובאותה מידה, סין יכולה להפוך לבסיס של עבודתו באומות הגויים. האם הוא לא הגשים את הנבואה "גדול שמי בגויים"? השלב הראשון של עבודתו באומות הגויים מתייחס לעבודה הזו שהוא עושה באומת התנין הגדול האדום כאש. העובדה שהאלוהים בהתגלמותו כבשר ודם עובד בארץ הזו, ועובד בקרב בני האדם המקוללים האלה סותרת במיוחד את התפיסות האנושיות. בני האדם האלה הם מהשפלים ביותר והם חסרי ערך. אלה בני האדם שיהוה נטש בהתחלה. בני אדם יכולים לנטוש בני אדם אחרים, אך אם אלוהים נוטש בני אדם, אין להם מעמד וערכם יהיה הנמוך ביותר. כברואים, כואב להיות תחת שליטתו של השטן וכואב כשבני אדם אחרים נוטשים אתכם, אך אם אדון הבריאה ייטוש אתכם, פירוש הדבר שמעמדכם נמצא בשפל המדרגה. צאצאי מואב קוללו, והם נולדו בארץ הבלתי מפותחת הזו. אין ספק שצאצאי מואב הם בני האדם במעמד הנמוך ביותר שקיים תחת השפעת החשכה. מפני שמעמדם של בני האדם האלה היה הנמוך ביותר בעבר, העבודה שנעשתה בקרבם מסוגלת לנפץ את התפיסות האנושיות יותר מכל עבודה אחרת, והיא גם העבודה שהועילה יותר מכל לתוכנית הניהול המלאה שלו, בת ששת אלפי השנים. העובדה שהוא עובד בקרב בני האדם האלה היא הדבר שמסוגל לנפץ את התפיסות האנושיות יותר מכל. כך הוא משיק עידן חדש; כך הוא מנפץ את כל התפיסות האנושיות; כך הוא מסיים את העבודה של עידן החסד כולו. עבודתו הראשונית בוצעה ביהודה, בתחומי עם ישראל. באומות הגויים, הוא לא ביצע שום עבודה של השקת עידן. השלב הסופי של עבודתו לא רק מתבצע בקרב בני האדם של אומות הגויים. יותר מכך, הוא מתבצע בקרב בני האדם המקוללים האלה. העובדה הזו היא הראיה שמסוגלת להשפיל את השטן יותר מכל. כך, אלוהים "הופך" לאלוהיה של כל הבריאה בתבל, והופך לאדון הכל, מושא הסגידה של כל היצורים החיים.

החיים באולם הנשפים

העולם הזה הטמיע ובלע בהדרגה את סייאושן בעודה חייה מתחת למסכתה. היא איבדה את כבודה בדרכיו הנתעבות של העולם המרושע הזה...

עוד

ענף זית של אחרית הימים - הברק ממזרח

כנסיית האל הכול יכול — ישועת הממלכה

האל הכול יכול - ביאת המשיח

הביאה השנייה של ישוע

הכרת קולו של אלוהים

'הדרך אל מלכות השמיים זרועה סכנות' | מאז ימי קדם דרך האמת היתה מושא לרדיפות

צ'ונג סין הוא דרשן מכנסייה ביתית מסוימת בסין היבשתית. הוא מאמין באלוהים מזה שנים רבות, והוא תמיד סבל ממעצרים ורדיפה מצד הממשל הקומוניסטי בסין. הוא שונא את הממשל הקומוניסטי עמוקות, והוא וכבר מזמן הוא ראה בבירור שמדובר בממשל שטני שהציב עצמו כמתנגד לאלוהים. בשנים האחרונות הוא נוכח בגינויים החריפים, במעצרים וברדיפה של הממשלה הקומוניסטית ושל העולם הדתי נגד כנסיית הברק ממזרח. אך מה שהדהים אותו הוא שלא רק שהברק ממזרח לא הוכרע, אלא להיפך, – הוא שגשג יותר ויותר. לכן צ'ונג סין החל לחשוב שוב על הדברים: האם הברק ממזרח הוא ביטוי של אלוהים? האם זו עבודתו? הוא גילה גם שכל הדברים, שאמרו הממשל הקומוניסטי הסיני והעולם הדתי אמרו במטרה כדי לגנות את הברק ממזרח, אינם דבר מלבדאלא שמועות ושקרים. לכן, כדי לרדת לעומק העניין, הוא גרם לאחיו ולאחיותיו לחקור את הברק ממזרח. לאחר האזנה לשיתופים של מעדים בכנסיית מכנסיית האל הכול יכול, הרוב רובם אישרו שדברי האל הכול יכול הם אמת, שהם שזהו קולו של אלוהים, ושהאל הכול יכול הוא ישוע אדוננו בשובו. אך למול הדיכוי והרדיפה האכזריים של כנסיית האל הכול יכול בידי הממשלה הקומוניסטית הסינית, וכן למול הגינויים וההתנגדות הפראית מצד הכמרים והבכירים בעולם הדת, חלק מהנוכחים חשו בלבול: עבודתו של האל הכול יכול היא דרך האמת, אז מדוע היא נתקלת בגינויים ובהתנגדות פראית מצד כוחות השלטון והעולם הדתי? לאחר שקראו את דברי האל הכול יכול והאזינו לשיתופים של מעדים מבכנסיית האל הכול יכול, האחים והאחיות הבינו את הסיבה היסודית להתנגדותה של האנושות לאלוהים. הם ראו בבירור מדוע הדרך אל גן העדן היא כה מסוכנת, ואף הם רכשו את היכולת להבחין בטיבם שונא-האמת והמתנגד-לאלוהים של המשטר הקומוניסטי השטני בסין ושל מנהיגי העולם הדתי. אנשים מסוגו של צ'ונג סין הסירו מעליהם בנחישות את כבלי השפעת השטן. הם קיבלו את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים ושבו באמת לפני כס מלכותו של אלוהים.

מזמורים | אהבת אלוהים ומהותו מעולם לא היו אנוכיות

כנסיית האל הכול יכול - מזמורים

אלוהים נותן את מיטבו, את צידו הכי טוב הוא נותן.

את הדברים הטובים, הכי הכי טובים הוא נותן, נותן את מיטבו.

לעולם אינו מגלה או חושף את סבלו.

אלוהים—הוא סופג ומחכה בשקט.

סִבֹּלֶת האל לא קרה או אדישה, היא גם לא סימן של חולשה.

מהות האל ואהבתו לעולם אינן אנוכיות.

אלוהים נותן את מיטבו, את צידו הכי טוב הוא נותן.

את הדברים הכי טובים הוא נותן.

עבור כל האנושות הוא סובל, הוא סובל בשקט.

בשקט הוא נותן, נותן את מיטבו.

לעולם אינו מגלה או חושף את סבלו.

אלוהים—הוא סופג ומחכה בשקט.

אלה ביטויי מהותו וטבעו,

של מי הוא באמת: הבורא של כל הדברים.

אלוהים נותן את מיטבו, את צידו הכי טוב הוא נותן.

את הדברים הכי טובים הוא נותן.

עבור כל האנושות הוא סובל, הוא סובל בשקט.

בשקט הוא נותן,נותן את מיטבו,

נותן את מיטבו, נותן את מיטבו.

אלוהים נותן את מיטבו, את צידו הכי טוב הוא נותן.

את הדברים הכי טובים הוא נותן.

עבור כל האנושות הוא סובל, הוא סובל בשקט.

בשקט הוא נותן, בשקט, בשקט הוא נותן.

נותן את מיטבו, נותן את מיטבו.

מתוך 'הדבר מופיע בבשר'

עוד

אדון השבת - האל הכול יכול

הברק ממזרח - אור הישועה

הביאה השנייה של ישוע