כיצד לבוא לידי שלמות

כיצד לבוא לידי שלמות | שיר פולחן

I

אם רצונך שהאל יביאך לידי שלמות, לא די ביציאה לרחובות, וגם לא בהשקעה למען האל, אלא עליך להתאפיין בדברים רבים.

רק מי שהובא לידי שלמות יכול לחיות חיים בעלי משמעות

האל הכול יכול אומר:"האמת היא שהעבודה הנעשית כעת היא כדי שבני האדם יזנחו את השטן, את אביהם הקדמון.

הסיפור האמיתי בנוגע לעבודה בעידן הגאולה

הסיפור האמיתי בנוגע לעבודה בעידן הגאולה | ברק ממזרח - ספרים

האל הכול יכול אומר:"תוכנית הניהול המלאה שלי, המתפרסת על פני ששת אלפים שנה, כוללת שלושה שלבים, או שלושה עידנים: ראשית, עידן החוק; שנית, עידן החסד (שהוא גם עידן הגאולה); ולבסוף, עידן המלכות באחרית הימים.

תוכל להיוושע אם לא תוותר על האמת

תוכל להיוושע אם לא תוותר על האמת | כנסיית האל הכול יכול - מזמורים
Ⅰ
השקפה לא נכונה על בעיות אישיות, משפיעה על האופן שבו אדם מכיר את האל. יש שמבינים שאיכותם נמוכה או שהם ביצעו פשעים חמורים. אז הם מתייאשים מעצמם, מאבדים תקווה, אינם מוכנים לסבול למען האמת. הם לא מנסים לשנות את טבעם, וחושבים שלא השתנו מעולם.

חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ושיפוט חלק 2

האל הכול יכול אומר:"בני האדם חיים את כל חייהם תחת תחום השפעתו של השטן, ואין ולו אדם אחד שמסוגל להשתחרר בכוחות עצמו מהשפעת השטן. כולם חיים בעולם מזוהם, בשחיתות וריקנות, ללא משמעות או ערך ולו הפחותים ביותר – הם חיים חיים נטולי דאגות שכאלה למען הבשר, למען תאווה ולמען השטן. לקיומם אין ולו הערך הפחות ביותר.

רק מי שמכיר את עבודתו הנוכחית של אלוהים יכול לשרת את אלוהים

רק מי שמכיר את עבודתו הנוכחית של אלוהים יכול לשרת את אלוהים | קול אלוהים

האל הכול יכול אומר:"כדי לשאת עדות לאלוהים ולבייש את התנין הגדול האדום כאש, אתם זקוקים לעיקרון ולתנאי: בלבכם, עליכם לאהוב את אלוהים ולהיווכח בדברי אלוהים. אם לא תיווכחו בדברי אלוהים, לא תהיה לכם דרך לבייש את השטן. באמצעות הגדילה של חייכם, אתם דוחים את התנין הגדול האדום כאש ומשפילים אותו עד עפר, ורק אז התנין הגדול האדום כאש מבוייש באמת. ככל שאתם מוכנים יותר להנהיג את דברי אלוהים, כך גדולה יותר ההוכחה לאהבתכם כלפי אלוהים ולשנאתכם לתנין הגדול האדום כאש. ככל שאתם נשמעים יותר לדברי אלוהים, כך גדולה יותר ההוכחה להשתוקקותכם לאמת.

האדם המושחת לא יכול לייצג את אלוהים

האל הכול יכול אומר:"האדם חי עד כה תחת מעטה השפעתו של החושך והוא היה כבול תחת השפעת השטן, ללא יכולת להשתחרר. וטבעו של האדם, מאז שנפל לידי השטן, נעשה יותר ויותר מושחת. במלים אחרות, האדם חי באופן תמידי עם טבעו השטני המושחת, ללא יכולת לאהוב את אלוהים באמת. לכן, אם האדם רוצה לאהוב את אלוהים, עליו להשיל את צדקנותו, חשיבותו העצמית, גאוותנותו, יהירותו וכדומה, השייכים לטבעו של השטן. אם לא כן, הרי שאהבתו של האדם היא אהבה לא טהורה – זוהי לחלוטין אהבת השטן ואהבה שבהחלט לא יכולה לזכות באישורו של אלוהים. אם רוח הקודש לא תהפוך את האדם למושלם, תטפל בו כשהוא שבור, תגזום אותו, תטיל עליו משמעת, תוכיח או תזכך אותו, איש לא יוכל לאהוב את אלוהים באמת. אם אתם אומרים שחלק מהטבע שלכם מייצג את אלוהים, ושמסיבה זו אתם יכולים לאהוב את אלוהים באמת, אתם מדברים דברי גאווה ואתם בני אדם מגוחכים. בני אדם כאלה הם הארכי-מלאך! טבעו המולד של האדם לא יכול לייצג את אלוהים ישירות.

עליכם להכיר את אלוהים דרך עבודתו

I

אלוהים התגלם כאדם רגיל, שנשא את עבודת האל, את שליחותו; כלומר הוא עבד והתייסר ברמה שאדם רגיל לא היה סובל. סבלו מראה את מסירות האל לאנושות, את בושתו ואת מחיר הושעת האדם גאולת האדם מחטאו והשלמת שלב זה. כלומר האל יגאל את האדם מהצלב.

46. מהו ההבדל בין עבודת הגאולה בעידן החסד לבין עבודת השיפוט בעידן המלכות? מדוע יש לקבל את עבודת השיפוט של אחרית הימים לפני שזוכים להיוושע?

התשובה מתוך דברי אלוהים:

עבודתו של ישוע בזמנו הייתה גאולת האנושות כולה. חטאיהם של כל מאמיניו נסלחו. כל עוד בני האדם האמינו בו, הוא היה גואל אותם; אם בני האדם האמינו בו, הם כבר לא היו חוטאים – הם שוחררו מחטאיהם. זו הייתה משמעותה של ישועה ושל הצדקה על ידי אמונה. אולם נותר בקרב המאמינים חלק מרדני שהתנגד לאלוהים, שעדיין היה צריך להסיר באיטיות. משמעותה של ישועה לא הייתה שהאדם נפל לחלוטין בנחלתו של ישוע, אלא שהאדם לא היה שייך עוד לחטא, שנמחל לו על חטאיו: בהיותם מאמינים, בני האדם לא היו שייכים עוד לחטא. …

1. מה ההבדל בין הדברים שהאדון ישוע ביטא בעידן החסד והדברים שהאל הכול יכול מבטא בעידן המלכות?

1. מה ההבדל בין הדברים שהאדון ישוע ביטא בעידן החסד והדברים שהאל הכול יכול מבטא בעידן המלכות?

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"הכו על חטא, כי מלכות שמיים קָרבה" (מתי ד' 17).

"ואשר תקרא בשמו תשובה וסליחת החטאים בכל הגוים, החל מירושלים" (לוקס כ"ד 47).

"ואם מישהו שומע את דבריי ולא מאמין בהם, אני לא שופט אותו, משום שלא באתי לשפוט את העולם, אלא להושיע את העולם. מי שדוחה אותי ולא מקבל את דבריי, יש מי שישפוט אותו. הדבר שאני אמרתי הוא שישפוט אותו ביום האחרון" (יוחנן י"ב 47-48).

"כי הגיעה העת להתחיל את המשפט בבית האל"(פטרוס א' ד' 17).